إلَّا مع مشاهدة إخراجه له حيّا ، ولو أعيد في الماء فمات فيه لم يحلّ وإن كان في الآلة . * ولو مات البعض في الشبكة المنصوبة فالأقرب الحرمة في الجميع مع الاشتباه . وإباحة أكله حيّا . ويؤكل ما يقطع منه بعد إخراجه وإن وقع في الماء مستقرّ الحياة .

--> ( 1 ) « الكافي » ج 6 ، ص 230 ، باب صفة الذبح والنحر ، ح 8 ، « تهذيب الأحكام » ج 9 ، ص 56 ، ح 233 ، باب الصيد والذكاة ، ح 233 . ( 2 ) « مختلف الشيعة » ج 8 ، ص 324 - 325 ، المسألة 33 . ( 3 ) « السرائر » ج 3 ، ص 110 . ( 4 ) « الفقيه » ج 4 ، ص 3 و 5 ، ح 1 ، باب ذكر جمل من مناهي النبيّ صلَّى الله عليه وآله ، : « نهى عن أن يحرق الحيوان بالنار ، وعن الضرب والوسم في وجوهها » .